قوم باستان شناسی کوچ نشینی و ایل راه های غرب زاگرس مرکزی
Authors
abstract
نگارندگان در این مقاله با تکیه بر پژوهش های باستان شناسی و انسان شناسی از دوران نوسنگی تا اسلامی، و عواملی که در شدت و ضعف آن تأثیر داشتند، به بررسی پیشینۀ اهلی کردن حیوانات، چگونگی شکل گیری جوامع کوچ نشینی و سابقۀ آن در زاگرس مرکزی پرداخته اند. همچنین، ایل های کوچ روی زاگرس غربی به ویژه ایل های شهرستان اسلام آباد، شیروان چرداول، ایوان و دیگر ایل های ساکن نواحی جنوبی تر استان ایلام را که در فصول کوچ در گرمسیر در کنار ایل های این مناطق به سر می برند، معرفی کرده اند. در طول هزاران سال، این ارتباط ها و هم زیستی های مسالمت آمیز باعت شکل گیری تبادلات فرهنگی در منطقۀ زاگرس مرکزی شده است. علاوه بر آنچه بیان شد، ایل راه ها و مسیر کوچ و معماری خانه های هرکدام از این ایل ها را نیز مطالعه کرده اند.
similar resources
جایگاه زن در عصر آهن با تکیه بر مطالعات قوم باستان شناسی در میان کوچ نشنیان غرب زاگرس مرکزی
تا کنون گورستان های متعددی متعلق به عصر آهن در غرب زاگرس مرکزی کاوش شده و در آن ها اشیای تدفینی خاص زنان به دست آمده است. اما کاوشگران جز توصیف داده ها و شکل تدفین به موضوع جایگاه زنان در این دوره نپرداخته اند. این موضوع از این امر ناشی بوده که در میان اشیای تدفینی هیچ کتیبه یا نوشته ای در ارتباط با این گورها به دست نیامده و همچنین مطالعات مربوط به زنان تازه در ادبیات باستان شناسی مطرح شده بود....
full textقوم باستان شناختی راه کارهای شکار حوزه رود گنگیر ایوان، در غرب زاگرس مرکزی
شکار حیوانات مختلف یکی از نخستین استراتژی هایی بود که بشر برای تأمین غذای خود از آن بهره برد و توانست بقای خود را از راه شکار در دسته های کوچک تأمین کند و چنان در این راه مهارت پیدا کرد که توانست حیوانات بزرگ را نیز شکار کند. شکار مستلزم مهارت های متعددی مانند ردگیری، تعقیب و کشتن شکار است. به همین دلیل بخش مهمی از مطالعات انسان شناختی و قوم باستان شناختی را به خود اختصاص داده است. از سویی شکار...
full textبررسی عوامل شکل گیری زندگی کوچ نشینی در ایل بختیاری
ترکیب اجتماعی جمعیت ایران متشکل از سه جامعه شهری، روستایی و صحرانشینی است؛ صحرانشینان بر اساس شیوه زندگی و معیشتشان به دو جامعه عشایری و ایلی تقسیم میشوند. در واقع جامعه عشایری همان شیوه اولیه زندگی و معیشت ایلی است که به مرور زمان با گرایش و وابستگی به زمین، به جامعه ایلی نیمه صحرانشین و یکجانشین تبدیل شده است. جامعه عشایری زندگی کوچی دارند، اسکان یافته نیستند و همیشه زیر چادر زندگی میکنند. ...
full textباستان مردم شناسی کوچ ایل کولیوند
کوچ و کوچندگی از دیدگاه باستان شناسی نه تنها در لرستان بلکه در ایران کمتر مورد بررسی قرار گرفته است و تا به حال در مورد کوچ در لرستان کار چندانی صورت نگرفته است. استان لرستان به علت دارا بودن شرایط آب و هوایی مناسب و چهار فصل بودن برای دامداری و کوچندگی شرایط مناسبی را دارا می باشد چرا که شمال استان منطقه ییلاقی و جنوب استان منطقه قشلاقی بیشتر عشایر استان می باشد با این حال بسیاری از عشایر این ...
15 صفحه اولدرآمدی بر قوم باستان شناسی کوچ روان قره داغ مرکزی آذربایجان
هدف از نگارش این مقاله بررسی مقدماتی منطقه قرهداغ آذربایجان از سه منظر بوم شناختی، باستان شناختی و قوم شناختی است. این منطقه کوهستانی فاقد خاک زراعی غنی بوده و روستاهای کم جمعیت و اوباهای ایلات کوچرو، تنها زمین سیمای آن محسوب می شوند. بررسی های باستان شناختی نیز نشان از فقر نسبی شواهد باستانی در دوره های ماقبل عصر آهن دارند. موضوع اصلی این مقاله، بررسی دلایل تداوم زندگی کوچ رو در این منطقه تا...
full textزاگرس مرکزی و مسیرهای ارتباطی منطقه ای - محلی
چکیده هدف از انجام این تحقیق، مطالعه، بررسی و معرفی مسیرهای ارتباطی است که از دوران گذشته مورد استفادهی ساکنان منطقهی زاگرس مرکزی، به ویژه کوچنشینان قرار گرفته است. در گذشته، مطالعات جغرافیایی نسبتاً جامعی در زمینهی معرفی مسیرهای ارتباطی منطقه صورت گرفته است؛ ولی در این پژوهش با رویکردی نو مطالعات باستانشناسی و مردمشناسی نیز انجام گرفته است. این مقاله در پی آن است که: آیا این مسیرهای ارتبا...
full textMy Resources
Save resource for easier access later
Journal title:
جامعه شناسی تاریخیPublisher: دانشگاه تربیت مدرس
ISSN 2322-1941
volume 6
issue 2 2014
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023